KAPITULLI 6
Nėse mund ta merrni, merreni!
22 shkurt 1986
paradite
Pyetje nga televizion
NBC, Amerikė
Pyetja e parė
A mund ta portretizoni
veten shkurtimisht: kush jeni ju? Njerėzit thonė se jeni hajn! A jeni hajn?
Unė jam vetėm pasqyrė.
Kur hajni shikon nė mua, ai e sheh hajnin nė mua. E tėra varet nga ju.
Kur ėshtė ēėshtja tek
unė, ėshtė e pamundur tė mė portretizoni
vetėm pasqyrė e pastėr, e zbrazėt.
Kjo ėshtė e tėrė pėrpjekja ime, ti mėsoj njerėzit tė meditojnė.
Meditimi ėshtė art i
pastrimit tė pasqyrės suaj nga i tėrė pluhuri tė cilin e ka zbrazė mbi ju
shoqėria, religjioni, sistemi arsimor, tė largohet gjithēka qė nuk ėshtė
lindur me ju, tju ēojė juve nė ēiltėrsinė absolute tė juajėn, sikur kur
keni lindur si fėmijė.
Unė kėtė e quaj
rilindje. Dhe pas rilindjes ju bėheni si pasqyrė. Ka njerėz qė e shohin
zotin nė mua, dhe ka njerėz qė e shohin hajnin nė mua, dhe ka njerėz qė e
shohin majmunin nė mua, dhe ka njerėz qė e shohin gomarin nė mua, dhe ka
njerėz qė e shohin jankin nė mua kjo varet nga ata.
Ajo ėshtė fytyra e
tyre vetjake.
Unė thjesht pasqyroj.
Pyetja e dytė
Osho, a keni akoma
bashkėpunėtor tė armatosur? A jeni kundėr armėve? Ēfarė ėshtė opinioni juaj
rreth garės nė armatim?
Unė jam kundėr ēdo
lloji tė dhunės. Gara nė armatim e ēon njerėzimin nė shkatėrrim total. Dhe
kjo ėshtė asisoj humbje nė univers, saqė ne nuk mund as ta imagjinojmė. Ky
univers infinit, gjigant ėshtė i gjallė vetėm pėr neve. Ai ėshtė i
vetėdijshėm vetėm shkaku i njeriut, pėrndryshe, kėto yje tė mėdha, sistemet
diellore, janė vetėm tė vdekura.
Kjo ėshtė kredi pėr
kėtė planet, nė tė cilin ne jemi nė gjendje tė prodhojmė njerėz si Sokrati,
Gautam Buda, Lao Ce, Pitagora. Tė shkatėrrohet njerėzimi do tė thotė tė
shkatėrrohet pėrpjekja miliona vjeēare e ekzistencės tė cilėn e ka bėrė.
Ekzistenca po pėrpiqet tė bėhet e qėllimshme pėrmes neve; po provon tė bėhet
e vetėdijshme pėrmes neve.
Ėshtė udhėtim i gjatė
prej gurit tė bėhet Gautam Buda, dhe tė shkatėrrohet e tėrė kjo pėrpjekje
nga ana e politikanėve tė marrė ėshtė e pafalshme. E tėrė gara nė armatim
duhet tė ndėrpritet menjėherė.
Kryeministri rus ka
thėnė se prodhimi i armatimit nuklear do tė pėrfundojė deri nė fund tė
shekullit. Nėse do ta pėrfundoni nė fund tė shekullit, atėherė pėrse jo
tash? Pėrse shpenzime tė kota tė parasė, tė punės, tė inteligjencės pėr
pesėmbėdhjetė vjet?
Dhe e tėrė kjo energji
mund ta ndryshoj varfėrinė nė botė. Kemi aq shumė armė nukleare nė Rusi dhe
Amerikė saqė botėn mund ta shkatėrrojmė shtatėqind herė. Tash, thjeshtė
ėshtė idiotizėm tė prodhohen edhe mė shumė. Pėr ēka? A po mendoni se njeriu
mund tė ringjallet shtatėqind herė? Madje as Jezusi nuk ka mund ta bėj njė
herė. Ringjallja ėshtė e pamundur.
Unė jam kundėr tė
gjitha armėve, por kjo sdo tė thotė se jam filozof demode i padhunshėm. Unė
nuk jam nė favor tė deklaratės sė Jezu Krishtit, se nėse dikush ta jep njė
shuplakė nė fytyrė, ti ofroja faqen tjetėr. Kjo ėshtė ofenduese ofenduese
pėr personat tjerė. Ajo e bėnė atė dehumanizues, kjo e ulė atė nėn juve.
Bėheni zot, duke ja dhėnė faqen tjetėr.
Ofendim mė i madh se
ky pėr njeriun nuk mund tė ketė. Jo, unė dua qė ju ti jepni shuplak mė tė
fortė atij qė ju ka rrah, ta ndiej ai se edhe ju gjithashtu jeni njeri dhe
se tė gjithė ne jemi vėllezėr: askush nuk ėshtė mė i lartė, askush nuk ėshtė
mė i ulėt.
Por nuk ekziston
nevoja pėr armė. Njeriu ka krijuar armė nė fillim sepse njeriu ėshtė shtaza
mė e dobėt nė tėrė ekzistencėn. Asnjė shtazė nuk bartė armė. Ju akoma nuk
mund tė luftoni me luanin apo tigrin, madje as me majmunin. Njeriu ka
krijuar armė pėr ta plotėsuar mungesėn e fuqisė sė tij. Ka qenė i butė, dhe
ai ka qenė i rrethuar prej shtazėve tė egra. Kjo ka qenė arsyeja pėr pasjen
e armėve dhe pėr armėt tė cilat kanė mund tė pėrdoren nga largėsia, sepse
nėse ju jeni shumė afėr luanit, madje edhe me armė, ju ndoshta mė nuk do tė
jetoni. Janė zbuluar shigjetat, kėshtu qė nga largėsia, duke qenė prapa
drurit, ju mund tė vrisni. Pushkėt janė zbuluar pėr tė qenė nė gjendje qė
nga largėsia, tė fshehur, tė vrisni.
Por tash nuk jeni tė
rrethuar nga shtazėt; ju i keni vra ato. Keni shkatėrruar aq shumė natyrė
dhe shtazė tė egra. Nuk ju nevojitet asnjė armė. Jeni tė rrethuar nga
njerėzit. Bėhuni njeri pėr ta, mos provoni tė bėheni zot pėr ta. Ky ėshtė
ofendim shumė i mprehtė, dhe johuman.
Ju mė pyetėt rreth
AIDS-it. Unė do tė qėndroj gjithmonė kundėr tij, sepse unė jam kundėr
gjithēkahi qė ėshtė perverse apo produkt i perversionit. AIDS ėshtė fund e
krye produkt i homoseksualitetit. Unė nuk jam vetėm kundėr AIDS-it, unė jam
kundėr homoseksualitetit. Unė nuk jam vetėm kundėr homoseksualitetit, unė
jam kundėr tė gjithė atyre njerėzve tė cilėt e kanė krijuar
homoseksualitetin. Do tė befasoheni kur ta mėsoni se tė gjitha religjionet e
juaja janė pėrgjegjėse pėr homoseksualitet pėr dy arsye.
E para, ata janė murgj
tė ndarė qė jetojnė bashkė me murgjit tjerė, murgeshat me murgeshat e tjera.
Tash, duke i mbajtur burrat vetė se bashku me vite, gratė bashkė me vite,
krijohet situata nė tė cilėn homoseksualiteti mund tė ngjaj.
Homoseksualiteti ėshtė kontribut i religjioneve tuaja.
Njeriu nuk ėshtė i
lindur homoseksual. Nė natyrė, asnjė shtazė nuk ėshtė homoseksuale. Por nė
kopshtin zoologjik, nėse femrat nuk janė nė dispozicion, shtazėt i kthehen
homoseksualitetit. Kėtė e tregon inteligjenca ata duhet tė gjejnė mėnyrė
pėr biologjinė e tyre. Dhe nėse nė manastire, murgjit dhe murgeshat, bėhen
homoseksual dhe lesbike, kush ėshtė pėrgjegjės pėr kėtė?
Religjionet i kanė
mėsuar njerėzit tė qėndrojnė nė celibat (beqari). Celibati ėshtė kundėr
natyrės. Vetėm betimi i dhėnė pėr celibat sdo tė thotė se ju do tė mund tė
qėndroni nė celibat. Ju duhet tė gjeni njėfarė mėnyre pėr seksualitetin e
juaj pėr ta shprehur atė. Celibati krijon homoseksualitet, sepse beqari mund
tė ketė miqėsi me mashkull, por nuk mund tė ketė shoqėri me femrėn. Sepse ai
do tė frikėsohet se mos njerėzit do tė fillojnė tė dyshojnė nė celibatin e
tij.
Tė gjitha religjionet
e kanė ngritė celibatin nė diēka shpirtėrore. Kjo nuk ėshtė shpirtėrore.
AIDS ėshtė rezultat pėrfundimtar i tė gjitha kėtyre mėsimeve mbi celibatin,
ndarjes sė mashkullit nga femra. Unė nuk jam vetėm kundėr AIDS-it, por jam
kundėr shkaktarėve themelor tė cilėt e kanė krijuar kėtė. Tash ka shtete, si
pėr shembull Teksasi nė Amerikė, ku kanė miratuar ligj kundėr
homoseksualitetit. Tash homoseksualiteti ėshtė krim. Dhe ka qenė befasi e
madhe kur ėshtė mėsuar se nė vendet si Teksasi, miliona homoseksual kanė
protestuar kundėr kėtij ligji.
Ligjet nuk e
ndryshojnė njeriun. Kėta homoseksual do tė shkojnė nė nėntokė atje skanė
nevojė tė thonė se janė homoseksual. Dhe homoseksualiteti i nėntokės ėshtė
shumė mė i rrezikshėm.
Ju mund tė infektoheni
prej AIDS pa kurrfarė kontakti seksual, vetėm me puthje tė personit i cili e
ka AIDS-in, sepse pėshtyma bart virusin e AIDS-it. Ndoshta do tė duhej i
tėrė njerėzimi ta ndjekė shembullin e Eskimezėve. Ata janė njerėz shumė
primitiv, por sa i pėrket kėsaj janė shumė mė larg para nesh. Ata kurrė nuk
janė puthur; ata e urrejnė krejt kėtė ide. Dhe kur i kanė parė njerėzit duke
u puthur ata kanė ndjerė neveritje. Ėshtė e shėmtuar tė pėrzihen pėshtymat
me dikė tjetėr, ta eksplorosh gojėn e tjetrit me gjuhė tėnde
Kjo duket se
ėshtė marrėzi e ēuditshme franceze!
Eskimezėt gjithashtu
kanė mėnyrė ta shprehin dashurin e tyre, ata i fėrkojnė hundėt. Kjo ėshtė
shumė mė higjienike, mė e pastėr pa rreziqe, pa sėmundje. Nė tė shumtėn
mund tė ftoheni, e qė nuk ėshtė sėmundje e madhe. Nėse nuk merrni kurrfarė
ilaēi, ajo kalon pėr shtatė ditė. Nėse merrni ilaē, ajo kalon pėr njė javė!
Virusi i AIDS-it
bartet madje edhe me lot. Fėmija i vogėl mund tė qajė dhe tė rėnkojė dhe
vetėm nga mėshira ju ja fshini lotin fėmijės me duart e juaja, dhe ju nuk
jeni tė vetėdijshėm se ndoshta jeni infektuar nga sėmundja vdekjeprurėse
sėmundje e cila nuk do tė duhej tė quhej sėmundje sepse nuk ka shėrim.
Shkencėtarėt thuajse
tė gjithė pajtohen se nuk ekziston mundėsia pėr asnjė ilaē. Njeriu do tė
vdes mė sė gjati brenda dy vitesh, por kryesisht brenda gjashtė muajsh. Kjo
ėshtė vdekje e ngadalshme.
Unė jam kundėr kėsaj.
Unė jam kundėr celibatit. Unė jam kundėr religjionit i cili i shtynė burrat
e gratė tė jetojnė ndaras, duke e shkaktuar tėrė kėtė sėmundje. Lesbiket
akoma nuk janė nė gjendje tė prodhojnė asnjė sėmundje si AIDS ndoshta
gratė janė mė tė qėndrueshme dhe ato marrin pak mė tepėr kohė. Por kjo ėshtė
e sigurt, se njė ditė ato gjithashtu do tė prodhojnė sėmundje e cila do tė
jetė mė fatale se vetė AIDS.
Tė jesh kundėr natyrės
nuk ėshtė mėnyra ime e vėshtrimit tė gjėrave. Tė shkohet me natyrėn, duke e
shfrytėzuar natyrėn si gur vau apo shteg. Kalimet mė tė larta se natyra
prapė nuk janė kundėr natyrės. Natyra akoma ėshtė bazė, dhe ju mund tė
shkoni pėrtej saj.
Njerėzit kanė shkuar
pėrtej saj, por jo duke e kundėrshtuar. Ta kundėrshtosh atė thjesht bėheni
tė ēoroditur.

Pyetja e tretė
Osho, a ka person tė
cilin kishit dashur ta takoni qė kurrė nuk e keni takuar? A mund tė na
tregoni emrin e personit?
Kėtu ėshtė personi tė
cilin kam dashtė ta takoj. E kam takuar para tridhjetė e pesė vjetėsh: vetėn
time. Qė nga atėherė skam pas dėshirė ta takoj askėnd.
Pyetja e katėrt
Gratė tė cilat po ju
rrethojnė janė goxha tė pashme! A e ēmoni bukurinė nė pasueset e juaja
femra?
Jam i neveritur nga
pyetja juaj. Ju thatė goxha tė pashme ato janė bukuroshe tė vėrteta! E
unė e dua bukurinė, pavarėsisht se nė ēka ėshtė burrė apo grua, pavarėsisht
se nė ēka ėshtė lule apo zogj, apo nė rrezet e diellit apo yje. E dua
bukurinė.
Pėr mua, trini i
vėrtetė nuk ėshtė Zoti, Shpirti i Shenjėt, dhe i vetmi djalė i Zotit, Jezu
Krishti. Trini i vėrtetė pėr jetėn dhe ekzistencėn ėshtė: e vėrteta, mirėsia
dhe bukuria, satyam, shivam, sundram. Ky ėshtė trini i vėrtetė, kjo nuk
ėshtė hipotezė.
Njeriu i cili ėshtė nė
gjurmim duhet tė kalojė pėrmes tre fytyrat e realitetit: tė vėrtetės, tė
bukurisė dhe tė mirėsisė.
Unė e dua bukurinė,
por nuk po them se ato janė goxha tė bukura, ato janė me tė vėrtetė tė
bukura. Ato janė aq tė bukura sepse janė aq natyrale. Ato janė aq tė bukura
sepse ato janė bėrė aq tė dėlira, aq meditative, aq tė qeta, aq gjakftohtė,
aq tė fokusuara. Bukuria e tyre nuk ėshtė vetėm fizike. Bukuria e tyre ėshtė
gjithashtu shpirtėrore.
Pyetja e pestė
Osho, para tre muajsh
i keni thėnė pasuesve tuaj se mė nuk kanė nevojė tė veshin rroba me ngjyra
agimi, sepse ju dėshironi qė atyre ti jepni liri tė plotė. A do tė thotė
kjo se ata mė herėt nuk kanė qenė totalisht tė lirė?
Ata kanė qenė
totalisht tė lirė edhe mė herėt, por ata mund tė bėhen edhe mė shumė
totalisht tė lirė!
Pyetja e gjashtė
Osho, a keni indinjatė
ndaj Amerikės?
Jo, unė e dua
Amerikėn. Unė e dua popullin amerikan, e dua tokėn e Amerikės. Por natyrisht
se e urrej qeverinė amerikane, burokracinė. Ajo ėshtė qeveria mė fashiste nė
botė sot, qė pretendon tė jetė demokratike. Ajo po e gėnjen tėrė botėn. Ajo
po e gėnjen popullin e vet. Kisha dashtė qė kjo qeveri tė dėshtojė.
Por Amerikėn e dua,
dhe do tė vazhdoj ta dua. Dhe njė ditė do tė mund tė hy nė Amerikė
sepse
pikėrisht tani qeveria amerikane ma ka ndaluar hyrjen pėr pesė vjet pas
pesė vjetėsh, nėse jam gjallė, e para tė cilėn do ta bėj do tė hy nė
Amerikė.
Kam aq shumė adhurues
atje, aq shumė miq, aq shumė simpatizues. Dhe ēfarė ka bėrė qeveria
amerikane pėr mua, ka krijuar dashuri dhe simpati tė jashtėzakonshme tek
populli amerikan pėr mua.
Vazhdon...
(1)
(2)
(3)
(5)
(6)
|