Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Tema tė tjera 2 - Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej (5)

Bhagwan Shree Rajneesh - OSHO

 Shqipėroi: Valdet FETAHU 

SOKRATI EDHE PAS 25 SHEKUJSH PRAPĖ DO TĖ HELMOHEJ (5)

 

 

Kapitulli i tetė i ligjėrimeve tė filozofit tė madh Indian, OSHO (marr nga libri “Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej”, qė ėshtė nė pėrkthim e sipėr nga V. Fetahu), qė u mbajt nė Greqi prej datės 19/02/86 deri mė 15/04/86

 

 

            Pyetja e nėntė

 

            Shumė tė rinj nė Gjermani dhe Zvicėr, dhe nė shtetet tjera tė Evropės, zgjedhin tė duken shėmtuar. Ata veshėn si "punk" apo "skinheads", pjesėrisht duke i rruar flokėt e tyre dhe duke i ngjyrosur me ngjyra tė vrazhda. Ata gjithashtu preferojnė tė veshėn me rroba tė rreckosura. Ju lutemi a mund ta komentoni kėtė fenomen tė ēuditshėm?

 

            Nuk ėshtė edhe itshme nė t tė gjithaK[aq e ēuditshme. Ky ėshtė komenti juaj. Ata janė tė lodhur me stilin e jetės suaj perėndimore. Ata thjesht janė duke e treguar pakėnaqėsinė e tyre. Ata po tregojnė se ju nuk e keni ēuar shoqėrinė drejt tė sė vėrtetės, drejt besimit, ju e keni ēuar shoqėrinė drejtė vdekjes.

            Punk dhe skinheads thjesht po ju pėrkujtojnė qė ju keni dėshtuar. Qytetėrimit perėndimor ka ardhur nė fund tė saj. Natyrisht, ajo ėshtė gjithmonė e tė rinjve tė cilėt janė mė tė ndjeshme nė atė qė po vjen, janė mė tė hollė. Ata po e shohin se vdekja po vjen, se tė gjithė shkencėtarėt perėndimorė, politikanėt perėndimorė, kishat perėndimore po pėrgatisin njė varrezė tė madhe pėr tėrė njerėzimin. Nga rrobat e tyre tė egra, rrobat e tyre tė rreckosura, prerjes sė gjysmės sė flokėve tė tyre, ata janė thjesht duke treguar se ka ende kohė pėr tė heqė vijėn tė cilėn ju e keni ndjekur deri tash.

            Asgjė si kjo nuk ka ndodhur ndonjėherė nė Lindje, pėr arsye tė thjeshtė se Lindja ka qenė nė kėrkim tė diēkahi mė tė lartė – mė tė lartė se njeriu. Gjeni Lindor ėshtė duke u pėrpjekur pėr tė arritur nė yje, e gjeni Perėndimor,  thjesht, po pėrgatitet pėr vdekje. Kėto Punk dhe skinheads janė vetėm duke u pėrpjekur tė thonė diēka pėr ju, ato janė simbolike. Ata e dinė se ju jeni tė shurdhėr, dhe ju nuk do tė dėgjoni.

            Diēka drastike ka pėr t’u bėrė nė mėnyrė qė ju tė filloni tė mendoni, “Ēfarė ka shkuar keq? Pse fėmijėt tanė sillet nė kėtė mėnyrė?” Ēfarė ju doni? - Ju po pėrgatiteni pėr luftė nukleare, ju po pėrgatiteni pėr vdekjen e tėrė jetės nė kėtė planet.

            Kėta njerėz nuk janė fenomen i ēuditshėm: ju jeni fenomen i ēuditshėm. Ata thjesht janė tė revoltuar kundėr jush, dhe do tė ishte e mirė tė dėgjohen ata. Dhe do tė ishte e mirė pėr ta ndryshuar rrugėn tė cilėn Perėndimi e ka ndjekur deri tani, rrugėn e materializmit. Unė nuk jam kundėr materializmit, por materializmit i vetėm mund tė ēojė vetėm nė vdekje, sepse materia ėshtė e vdekur.

            Unė jam absolutisht nė favor tė materializmit, nėse ajo i shėrben nevojave shpirtėrore. Nė qoftė se materializmi ėshtė njė shėrbėtor, e jo padron, atėherė ėshtė krejtėsisht e mirė. Ajo mund tė bėjė mrekullira pėr ta ndihmuar njerėzimin, pėr ta ngritur nė vetėdije, nė festime, pėr tė rritur njerėzimin pėrtej njerėzimit.

            Ju, Ēarls Darvinin, e keni miratuar gabimisht – sepse majmunėt janė shumė mė inteligjent se ju. Tė paktėn ata shkuan pėrtej vetes sė tyre dhe krijuan njerėzimin. Ēfarė ju keni krijuar? Shkoni pėrtej vetes suaj dhe krijojeni Budėn, vetėm atėherė do tė jetė Ēarlės Darvini i vėrtetė, dhe teoria e evolucionit do tė jetė e vėrtetė.

            Njeriu thjesht ėshtė shkatėrrimtar, dhe tė rinjtė thjesht janė duke ju treguar - e ata kanė me qenė tė egėr, sepse ju nuk po e dėgjoni logjikėn, arsyen, inteligjencėn.

            Unė jam pėrplot me simpati pėr kėta njerėz; unė do tė doja t’i takoja kėta njerėz. Do tė kem marrėdhėnie tė menjėhershme me ta, sepse unė mund ta kuptoj mjerimin e tyre, ankthin e tyre. Ata mund ta dėshmojnė shpėtimin e vėrtet tuajin. Mos qeshni me ta, qeshni me veten tuaj. Ata janė fėmijėt tuaj, ju i keni prodhuar ata - ju duhet tė merrni pėrgjegjėsi.

            Babai njihet nga fėmijėt e tij, ashtu si njė pemė qė njihet nga frutat e saj. Nėse fruta bėhen helmuese, ju a do t’i dėnoni frutat a pemėn? Ju jeni pemė - dhe kėta tė rinj qė duken tė ēmendur janė fruta. Nė njėfarė mėnyre JU jeni pėrgjegjės. Ata janė pikėpyetje mbi ju. Mendoni pėr ata me simpati.

            Botėkuptimi im ėshtė se Perėndimi ka ardhur nė njė fund. Pėrveē nėse njė lėvizje e madhe shpirtėrore nuk pėrhapet mbi botėn perėndimore, nuk ka asnjė mėnyrė pėr tė ruajtur atė - dhe kjo ėshtė ajo qė unė jam duke u pėrpjekur pėr ta bėrė.

            Sanjasinėt e mi gjithashtu janė tė rinj, po mos tė kishin qenė sanjasin, ndoshta ata do tė kishin qenė Punk, do tė kishin qenė skinhead,. Por ata kanė gjetur njė mėnyrė tjetėr pėr tė jetuar nė nivelet mė tė larta pėr ekzistencės. Edhe ata janė nė revoltė, por revolta e tyre nuk ėshtė reagim, revolta e tyre ėshtė revolucion. Ata po pėrpiqen tė jetojnė njė jetė tė paqes, dashurisė, qetėsisė, dritės.

            Por ėshtė e ēuditshme: sanjasinėt e mi, rrihen apo pėrjashtohen nga  puna; komunat e tyre shkatėrrohen - dhe ēfarė keni bėrė nė lidhje me Punk dhe skinheads? Ju duket se jeni nė mėnyrė tė pavetėdijshme pėrkrahės tė tyre, sepse tė paktėn ata janė duke ndjekur tė njėjtėn linjė si ju. Sanjasinėt kanė braktisur trashėgiminė tuaj dhe rrugėn tuaj tė jetės. Ata kanė zgjedhur njė mėnyrė tė re tė jetės.

            Nėse nuk e keni kuptuar se Perėndimi ka nevojė urgjente pėr njė mėnyrė tė re tė jetės, reagime gjithnjė e mė tė egra do tė ketė rreth jush, dhe ju do tė jetė pėrgjegjės pėr to.

 

 

            Pyetja e dhjetė

 

            Gjatė viteve tė gjashtėdhjeta tabutė seksuale brenda gjinive u hodhėn jashtė. Gjatė viteve tė shtatėdhjeta martesat dhe lidhjet e gjata u shpėrbėn dhe njerėzit zgjodhėn tė kenė mė shumė partnerė. Tash, gjatė viteve tė tetėdhjeta rinia gjerman ėshtė ankuar se marrėdhėniet e tyre nuk janė duke shkuar mirė. Si po e shihni kėtė zhvillim?

 

            Realiteti ėshtė i hidhur, por kjo duhet tė jetė e kuptuar. Realiteti ėshtė se martesa ėshtė njė institucion artificial, tė gjitha marrėdhėniet janė shpikje artificiale e njeriut.

            Dashuria ėshtė njė moment i shkurtėr, nėse nuk arrijmė nė njė fazė tė ndryshme tė dashurisė, ku dashuria mė nuk ėshtė njė marrėdhėnie, por njė gjendje e tė qenurit. Por kjo i ka ndodhur vetėm disa njerėzve tė rrallė nė  gjithė historinė e njeriut.

            Njeriu vjen nga shtazėt. Pėr tė kuptuar situatėn ju duhet t’i vrojtoni shtazėt. Ato nuk kanė ndonjė marrėdhėnie, ato nuk kanė ndonjė martesė. Njeriu ende e mban trashėgiminė e tė shkuarės sė largėt nė nėnvetėdijėn e tij. Ai nuk dėshiron tė jetė i martuar, ai nuk dėshiron tė jetė i kapur nė njė marrėdhėnie. Ai thjesht dėshiron tė dashurojė, dhe ai dėshiron tė dashuroj sa mė shumė njerėz qė ėshtė e mundur. Dhe s’ka asgjė tė keqe nė kėtė - kjo ėshtė e natyrshme.

             isht e vet[njė marrėdhėnie, ataShoqėria plotėsisht e formuar do tė lejojė qė njerėzit e saj tė dashurohen, dhe tė jetojnė sė bashku krejt derisa tė zgjatė dashuria. Pas kėsaj, kur nuk ka mė dashuri, edhe njė ēast i vetėm mė qenė bashkė ėshtė hipokrizi, e hipokrizia ėshtė e mėrzitshme, e mundimshme.

            I vetmi problem nė tė shkuarėn ishin fėmijė. Kjo mund tė zgjidhet nė njė mėnyrė tė ndryshme. Pėr njė gjė, bota tashmė ėshtė sė tepėrmi e populluar. Nėse nuk ka fėmijė tė lindur pėr tridhjetė vjetėt e ardhshme, nuk do tė ketė dėm, nė fakt ai do tė jetė njė bekim i madh. E dyta, tani ėshtė nė dispozicion pilula kontraceptive. Pilula ėshtė njė revolucion i madh nė historinė e njeriut - jo revolucioni rus, jo revolucioni francez. Kėto janė vetėm flluska sapuni nė krahasim me revolucionin qė ka sjellė Pilula, sepse pilula e ka bėrė femrėn tė barabartė me mashkullin.

            Kjo ishte vetėm telashe, se gruaja ishte shtatzėnė, e mbante fėmijėn pėr nėntė muaj nė barkun e saj, nuk ishte nė gjendje tė punojė - dhe mashkulli ka pėrfituar nga kjo situatė. Ai e bėri tė varur atė, dhe ai e mbajti vazhdimisht shtatzėnė atė. E tėrė jeta e saj s’ishte gjė tjetėr veēse njė lloj fabrike pėr prodhimin e fėmijėve. Ajo nuk u lejua tė arsimohet, asaj nuk iu ėshtė lejuar tė jetė financiarisht i pavarur, asaj nuk iu lejua tė shkojė nė shoqėri. Ajo u burgos nė shtėpi me fėmijėt dhe kuzhinėn.

            Pėr mijėra vjet, miliona gra kanė vdekur nga mizorit e burrave, dhe ne nuk kemi bėrė edhe njė pėrkujtimore nė emėr tė gruas sė panjohur e cili ka vuajtur pėr aq gjatė.

            Pilula e bėn gruan tė barabartė me burrin.

            Tani nuk ka nevojė qė ajo tė jetė shtatzėnė.

            Kėshtu qė pilula do tė jetė e dobishme. Njerėzit mund tė lėvizin lehtė, t’i ndėrrojnė partnerėt e tyre sa herė qė ata dėshirojnė. Kjo do ta largojė  tensionimin dhe barrėn e madh psikologjike nga mendjet e tyre. Ēka mund tė bėni nėse ju e shihni njė femėr tė bukur? Ju do tė doni tė jenė me tė, por Xanthippe (lexo: Zanthipi, ka qenė gruaja e Sokratit, tradicionalisht pėrshkruhet si grindavece, qortuese. Vėrejtja e pėrkthyesit) juaj ėshtė pas. Ajo do tė ju vras. Ju nuk guxoni tė shikoni femra tjera tė bukura. Por ajo do tė vijė nė ėndrrat e tua ... dhe nėse shihni diēka tė bukur, unė nuk e shoh se ju mund tė bėni diēka tjetėr pėrpos se tė gėzoheni, tė luani, ta keni shijen tė kėsaj bukurie. Kjo ėshtė thjesht e natyrshme.

            Njerėzit duhet tė ndryshojnė.

            Ata mund tė kenė raporte, por nuk kanė marrėdhėnie miqėsore.

            Kjo do tė jetė prej ēastit nė ēast, nuk ka lidhje dashurie tė pėrjetshme. Nė qoftė se kjo vazhdon ėshtė mrekulli, askush nuk po pėrpiqet t’ju divorcojė. Por nė qoftė se lidhja ėshtė bėrė e mėrzitshme - ju e keni hulumtuar gruan dhe bukurinė e saj, ajo ju ka studiuar juve, tash njėri-tjetrit ia dini topografinė, gjeografinė dhe ēdo gjė tjetėr. Tash pėrsėri e pėrsėri duhet lexuar tė njėjtin libėr gjeografie...

            Nėse njerėzit mėrziten dhe fillojnė ta hedhin librin, nga reagimi - pėr shkak se ju nuk iu lejoni atyre dhe se ata nuk e kanė artikuluar mjaftueshėm mėnyrėn pėr ta shprehur dėshirėn e tyre tė vėrtetė - ata bėhen Punk dhe do tė bėhen Skinheads. Ata veshin rroba gome, dhe ata i bėjnė tė gjitha llojet e gjėrave tė marra, tė turpshme, vetėm pėr t’ju zgjuar juve, qė ju tė thoni: “Gjėrat nuk po shkojnė mirė.”

            Hapat kundėr shtatzėnisė kanė dhėnė liri tė jashtėzakonshme. Nėse keni vendosur tė keni fėmijė, atėherė ju duhet tė kėrkoni nga bordi mjekėsor: ju duhet tė shkoni tek shkencėtarėt pėr tė zbuluar nėse fėmija tė cilin dėshironi ta krijoni, mes jush dhe tė dashur tuaj, do tė jetė i shėndetshėm, i talentuar,  gjeni. E nėse nuk e keni lejen e komunitetit ju nuk duhet tė prodhoni fėmijė.

            Aranzhimi shumė thjeshtė mund tė bėhet, siē e depozitoni gjakun, ashtu mund ta depozitoni spermėn. Ju mund tė kėrkoni nga mjeku: “Unė dua njė fėmijė si Albert Ainshtajn apo Jehudi Menuhin apo Pablo Pikaso.” Dhe ai shumė lehtė mund ta menaxhoj pėrmes kompjuterit se cila spermė ėshtė e pėrshtatshme.

            Puna e burrit nė prodhimin e fėmijėve nuk ėshtė edhe e madhe; kjo mund tė bėhet vetėm me njė injeksion. Ju mund tė shkoni tė ēoni dashuri si zbavitje, si argėtim, si lojė, kjo nuk ėshtė mė barrė pėr ju, dhe nuk ėshtė mė detyrim biologjik i juaj. Shoqėritė, ngadalė, ngadalė mund tė zgjedhin llojin mė tė mirė tė njerėzve pėr tė jetuar nė tokė, dhe nė qoftė se dy persona tė veēantė qė kanė fėmijė, atėherė fėmijėt duhet t’i pėrkasin komunės, t’i pėrkasin komunitetit. Ata nuk duhet t’i pėrkasin familjeve, sepse familjet nuk mund tė ekzistojė mė.

            Nė njė botė tė marrėdhėnieve tė ndryshueshme, familjet nuk mund tė ekzistojnė. Por tė gjithė duhet tė kontribuojnė nė komunė, sepse fėmijėt tė gjithė janė fėmijėt e komunės, por nuk ka rėndėsi se kush i ka prodhuar ata. Ndoshta emri i babait kurrė nuk do tė jetė i njohur - nuk ka nevojė. Emri i nėnės duhet tė jetė i njohur, kjo ėshtė e mjaftueshme. Pėr tė gjitha dokumentet ligjore ta shkruani emrin e nėnės suaj.

            Ju mund ta shihni babain tuaj, ju mund ta shihni nėnėn tuaj, ju mund tė qėndroni me ta. Por fėmijėt do tė ngritet nga komuna, nė konviktet e komunės, nė shkollat e komunės. Pastaj tė gjitha problemet zhduken, dhe fėmijėt do tė jenė mė tė mirė, mė tė shėndetshėm, mė tė talentuar, mė tė sigurt nė vetvete, mė tė vetėrespektueshėm.

            Dhe fėmijėt nuk do tė jenė tė krishterė, ata nuk do tė jenė hindu, ato nuk do tė jenė mysliman, ata do tė jenė thjesht qenie tė dėlira njerėzore. Nė qoftė se nė jetėn e tyre tė fundit ata fillojnė tė gjurmojnė pėr tė vėrtetėn, ata mund tė zgjedhin rrugėn tė cilėn ata e dėshirojnė. Tė gjitha drejtimet janė tė vlefshme pėr ta. Nuk ka nevojė pėr t’i detyruar qė nga fillimi se ju jeni mysliman, ju jeni tė krishterė. Kjo ėshtė e shėmtuar, ėshtė fashiste.

            Edhe pėr votim politik ju i jepni njėzet e njė vjet pėr njė person tė jetė i pjekur mjaft - e pėr ju fenė nuk i jepni as njėzet e njė ditė afat. Momentin kur fėmija lind ai bėhet synet menjėherė, ai bėhet njė ēifut - pa pėlqimin e fėmijės, pa asnjė kuptim nga ana e fėmijės.

            Nėse njėzet e njė vjet janė tė nevojshme pėr politikė, ndoshta dyzet e dy viteve do tė jetė mosha e drejtė pėr njė person pėr tė zgjedhur rrugėn pėr zhvillimin e tij shpirtėror. Kjo mund tė jetė pjekuri e mjaftueshme, qė do tė shpėrbėjė pėr t’i dhėnė fund tė gjitha konflikteve tė panevojshme fetare, konvertimeve, ngjyrave, kombeve - dhe kjo do t’i japė liri shumė tė madh ēdo person tė jetė i natyrshėm.

            Ju jeni duke jetuar nė mėnyrė tė panatyrshme, presioni ėshtė i madh. Nė qoftė se tė rinjtė gjermanė ndjejnė se asgjė nuk ėshtė duke funksionuar, rinia gjermane ka tė drejtė. Gjithmonė dėgjoni njerėzit e rinj. Ata mund tė shohin mė mirė, sepse ata janė tė freskėt, e ata mund tė kuptojnė mė mirė pėr shkak se ata nuk janė tė ngarkuar me tė shkuarėn aq shumė sa jeni ju.

            Kjo do t’i jep fund shumė gjėrave - pėr shembull xhelozisė. Nėse nuk ka familje dhe nuk ka varėsi tė plotė tė pėrhershėm tė marrėdhėnieve, xhelozia nuk ka asnjė arsye qė tė ekzistojė. Njerėzit do tė jenė mė tė familjarizuar, dhe pikėrisht kjo shpreh mė shumė gėzim pėr tė ēuar dashuri me njė tė huaj se sa me njė person qė ju ēoni dashuri pėr ēdo ditė. Vetėm idiotėt mund tė ēojnė dashuri me tė njėjtin person tėrė jetėn e tyre.

            Sa mė inteligjente qė jeni, aq mė shumė doni aventura tė reja. Dhe nuk ka asgjė tė keqe nė kėtė, por ajo ėshtė jeta juaj - ju duhet tė vendosė nė lidhje me kėtė.

 

 

            Pyetja e njėmbėdhjetė

 

            Ėshtė njė proverb i cili thotė se gjermanėt zgjohen nė mėngjes duke menduar pėr para, shkojnė nė shtrat duke menduar pėr para. Gjermania ėshtė vendi i cili ka programin e sigurimit social mė tė mirin. Si tė pėrshtaten kėto bashkė?

           

 

            Unė nuk mendoj se proverbi ėshtė ie urtėGURIMIT SOCIAL M[iiiiiiiirri drejtė. Kjo fjalė e urtė duhet tė jetė pėr amerikanėt, jo pėr gjermanėt.

            Gjermanėt e gjorė kanė gjėra tė tjera pėr tė cilat vuajnė, proverba tė tjera, por kjo ėshtė absolutisht e parėndėsishme. Unė mund tė them me siguri se amerikani shkon pėr tė fjetur duke menduar pėr para, dhe zgjohet duke menduar rreth parave - dhe ai ka mė shumė para se kushdo tjetėr nė botė. Por ky ėshtė njė ligj i ēuditshme: sa ma shumė qė keni, aq mė shumė dėshironi!

            Nė Indi ne kemi njė histori tė vogėl...

            Njė mbret kishte qenė shumė nė mėdyshje sepse njė njeri, njė berber, qė i bėnte masazh atij, qė e rruante ēdo mėngjes, ishte gjithmonė i lumtur - ai kurrė nuk e kishte parė atė tė pikėlluar. Berberi kishte jetuar pėrballė pallatit mbretėror. Mbreti e kishte bėrė shprehi t’ia jepte nga njė monedhė ari ēdo ditė, e cila ishte e mjaftueshme nė ato ditė pėr tė jetuar pėr muaj tė tėrė. Pra, njeriu i varfėr, ka jetuar me qejf... ēdo ditė njė monedhė ari.

            Pėr ēdo mbrėmje berberi i binte fyellit... dhe mbreti e dėgjonte zėrin e fyellit... dhe problemi i tij kishte qenė: “Unė kam ēdo gjė, dhe ky njeri merr vetėm njė monedhė nė ditė, ai ėshtė aq i lumtur dhe unė jam aq i tensionuar, aq i shqetėsuar. Ku ėshtė problemi?”

            Mbreti e pyeti kryeministrin e tij, e ky kishte qenė mjaft i moshuar. Plaku i thotė: “Prit vetėm disa ditė, dhe do ta kuptosh arsyen. Dhe kryeministri kishte shkuar tek shtėpia e berberit me njė qese plot me nėntėdhjetė e nėntė monedha ari. Tė nesėrmen kur kishte ardhur berberi, ai mė nuk kishte qenė i njėjti njeri. Ishte dukur i trishtuar. Mbreti e pyet: “Ēfarė ėshtė problemi? A je i sėmurė apo diēka tjetėr?”

            Ai tha: “Jo, s’jam i sėmurė, por njė problem i madh ka lindur. Njė djalė i marrė ka hedhur njė ēantė nė shtėpinė time, me nėntėdhjetė e nėntė monedha ari, dhe ai ka krijuar probleme nė jetėn time.”

            Mbreti tha: “Por cili ėshtė problemi?”

            Ai tha: “Problemi ėshtė se tani mendja ime mė thotė se pėr tė kursyer monedhė sot: mos ha, mos e humb atė; tė paktėn tė bėjė qesen plotė - njėqind monedha... Kėshtu qė, unė sot, do tė iki shpejtė, dhe ju nuk do ta dėgjoni fyellin tim sonte. Dhe unė jam i shqetėsuar sepse, po kjo mendje, mė thotė vazhdimisht: Tash nuk mund ta vazhdosh mėnyrėn e jetesės qė e jeton. Nganjėherė prapė duhesh kursyer…njėqind, njėqind e njė, mandej njėqind e dy, dhe kjo ku do tė pėrfundojė?”

            Sa mė shumė para qė keni, aq mė shumė dėshironi.

            Sa mė shumė pushtet qė keni, aq mė shumė dėshironi.

            Jo, pėr gjermanėt nuk ėshtė e vėrtetė. Rreth gjermanėve diēka tjetėr ėshtė e vėrtetė...

            Nėse ju them njė shaka tė njė anglezi, ai qesh dy herė: sė pari ai qesh vetėm tė jetė i sjellshėm, dhe nė mes tė natės pėrsėri ai qesh kur ai e merr atė. Nėse ju them njė shaka tė njė gjermani, ai qesh vetėm njė herė - pėr shkak se tė gjithė tė tjerėt qeshin. Nėse ju them njė shaka tė njė ēifuti, ai nuk qesh me tė gjitha. Pėrkundrazi, ai thotė: “Mbylle. Kjo ėshtė shaka e vjetėr. Pėr mė tepėr, tė gjitha i ke thėnė gabim.”

            Kėtė unė mund ta kuptoj. Por kjo sigurisht nuk ėshtė proverb i saktė pėr gjermanėt. Shakatė ata nuk mund t’i kuptojnė, ata janė njerėz shumė serioz pėr kėtė. Ata nuk kanė sens humori.

            Njėri prej sanjasinėve tė mi tė vjetėr, Haridas ėshtė gjerman. Ai jetoi me mua pėr gati gjashtėmbėdhjetė vjet, dhe ai ende i pyet tė tjerėt se pse njerėzit qeshnin – “E humba shakan!” Telashja me shakan ėshtė se  ju nuk mund t’ia shpjegoni atyre. Nėse ua shpjegoni e tėrė pika e tyre humbė. Ose e pranoni atė, ose nuk e pranoni atė, aty nuk ka shpjegim.

 

 

            Pyetja e dymbėdhjetė

 

            Pse gjermanėt janė kaq “workaholics”*?

 

            (*WORKAHOLIC  - lexo: VORKAHOLIK. Fjala pėrbėhet prej dy fjalėve - WORK, qė do tė thotė punė dhe - HOLIC qė do tė thotė obsesion)

 

            Kjo ėshtė mė mirė se tė jenė alkoolik.

            Ata janė njerėz tė shėndetshėm, ata e duan punėn. Dhe puna ėshtė njė gėzim nė qoftė se ju jeni tė shėndetshėm, kreativ. Ajo nuk ju lodhė, nė fakt, ajo ju ushqen.

            Puna ju lodhė vetėm nėse ju nuk dėshironi tė bėni atė, nėse jeni dembel. Atėherė gjermanėt nuk do tė jenė “workaholics”. Por nė fakt, e tėrė bota duhet tė mėsojė nga gjermanėt tė jenė “workaholics”, sepse ėshtė punė qė mund tė ndryshojė tėrė formėn e gjėrave, jo njerėzit dembel.

            Mė kujtohen dy njerėz dembel tė shtrirė nėn hijen e njė peme. Ka qenė pemė e bukur mango, dhe mangot kishin qenė tė pjekura. Njė mango bjen nė anėn e njėrit burrė, dhe ky i thotė atij tjetrit: “Mund tė ma vėsh kėtė mango nė gojė?”

            Tjetri i thotė: “Unė jo. Ku ishe ti kur qeni mė urinonte nė vesh? Ti nuk e trembe ai tė largohet!”

            A e dėshironi kėtė lloj njerėzish nė botė?

            Jo, unė jam krejtėsisht me “workaholics”. Ata krijojnė, ata e bėjnė botėn tė bukur. Dhe njeriu ėshtė bėrė nė mėnyrė tė tillė qė tė paktėn ai duhet tė punojė tetė orė nga natyra, vetėm atėherė ai mund tė fle tetė orė nė mėnyrė tė qetė. Ekziston njė ekuilibėr. Nėse ju nuk keni punuar nė tė gjitha, ju nuk mund tė flini. Pastaj nė mėngjes zgjoheni mė tė lodhur se kur keni shkuar nė shtrat.

            Njė njeri i cili punon tetė orė tė plota, intensivisht, nuk duhet tė jetė i brengosur pėr gjumė, relaksim, pushim; nuk ka nevojė tė brengoset pėr mijėra gjėra qė janė nė vazhdim e sipėr nė botė. Ai nuk duhet tė shkojė nė kafene pėr t’i mbytur brengat e tij, ai s’ka asnjė. Nėse ai punon me orar tė plotė, atėherė tė gjitha energjitė e tij pastrohen.

            Puna ėshtė njė proces i pastrimit, dhe kjo i jep atij njė gjumė tė bukur, njė gjumė pa ėndrra. Nė mėngjes ai ėshtė rinuar - dhe kthehet pėrsėri pėr tė krijuar diēka mė shumė.

            Unė do tė doja qė e tėrė bota tė bėhet “workaholics”

 

            Vazhdon...

 

 

 (1)     (2)     (3)    (4)                 (6)